日暮れに相手の顔がはっきり見えず、「あなたは誰？」と尋ねた時間帯を黄昏時（たそがれどき）と言い、これは古語の「誰そ彼（たれそかれ＝あれは誰だ？）」に由来している。そして同じように、夜明け前の時間を「かわたれ時（彼は誰時）」と呼んだ。

これらは昼と夜、夜と朝の境界を表している。

古来、日本では夜に禍々しいものが跋扈し、それらは夜明けとともに消えると考えられていた。しかし現代の都市生活においては、夜と朝を分ける時間を感じることは難しい。

屋久島の森であれば、「かわたれ時」を捉えることができるかもしれない。

夜が明ける前、まだ闇が支配する森へと足を踏み入れる。騒々しいほどの虫の音が聞こえる中、小さなライトを頼りに奥へと進む。足元を照らしていた光を前方に向けると、丸く切り取られたように森が浮かび上がる。新月の時期には、ライトを消すと自分の手すら見えないほどの漆黒に包まれる。

やがて、空と森の境がうっすらと見え始めると、虫の音がぴたりと止み、代わりに鳥のさえずりが響き始める。それが夜明けの合図だった。目を凝らすと、木々の輪郭がぼんやりと立ち現れてくる。そこに広がるのは、色を持たない世界。僕はその時間を「Noctchrome（ノクトクローム）」と名付けた。

それは、夜と朝とをつなぐ、ごくわずかな時間に現れるモノクロームの世界。

花の匂いが漂い始めると、森に色が戻ってくる。それは、朝の始まりであり、地上にエネルギーが満ちていく時間でもある。